Project

Feminist Philosophy; Political Philosophy; Ethics; Critical Social Epistemology; Epistemic Injustice; Substantive Ignorance; Genocide Denial; Testimony; Collective Memory; Oppression; Armenian Genocide

Lead
Genozidleugnung zielt darauf ab, die Wahrheit zu verschleiern und Erinnerung zu verhindern. Dadurch werden Opfer, Überlebende und ihre Nachfahren erneut diskriminiert und unterdrückt. Es ergeben sich dadurch aber auch wesentliche Nachteile für die post-genozidale Gesellschaft insgesamt.
Lay summary
Genozidleugnung ist ein Angriff auf die Wahrheit und Erinnerung, sowie eine Verletzung der Würde der Opfer und ihrer Nachfahren, so die gängige Überzeugung. Ziel des Projekts ist es, die Beziehung zwischen Menschenwürde, Erinnerung und Wahrheit im Kontext der systematischen Genozidleugnung genauer zu beleuchten. Auf Grundlage eines exemplarischen Falls, nämlich der türkischen Leugnung des Armeniergenozids, wird die Völkermordleugnung zunächst als substanzielle Erkenntnispraxis analysiert, welche eine verzerrte «Epistemologie des Nichtwissens» generiert. Anschliessend wird anhand der Theorie der epistemischen Ungerechtigkeit aufgezeigt, wie eine solche «Epistemologie des Nichtwissens» schädigend sein kann, indem sie Mitglieder der ehemaligen Opfergruppe epistemisch unterdrückt, sowie Nachteile für die post-genozidale Gesellschaft insgesamt mit sich bringt. Genauer kultiviert systematische Völkermordleugnung (moralisch)-epistemisches Fehlverhalten und verhindert oder erschwert gesellschaftliche Solidaritäts- und Vertrauensbeziehungen, was das gesellschaftliche Zusammenleben dauerhaft gefährdet. Das Projekt bietet einen wichtigen Beitrag zur aktuellen Debatte der epistemischen Ungerechtigkeit durch die Diskussion eines neuen, hochaktuellen und relevanten Anwendungsbeispiels. Durch den Fokus auf Völkermordleugnung als spezifische dysfunktionale Erkenntnispraxis wird schliesslich eine weitere grundlegende Ursache für soziale Ungerechtigkeit identifiziert.

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Last update: 14.07.2021

Active participation

Self-organised

Communication	Title	Media	Place	Year

Inspired by contemporary (critical) social epistemology, this project aims at identifying the ethical-cum-epistemic implications of institutional and structural genocide denialism. Adopting scholarship on structural ignorance and epistemic injustice, I argue, first, that genocide denialism is a substantive epistemic practice of ignorance that is constituted not only by distortions of (historical) facts, but also distortions of social, moral and epistemic norms at the level of their social articulation. Secondly, I argue that it thereby produces pernicious ignorance that gives rise to epistemic oppression, identifying the latter as unjust (because discriminatory) institutional constraints on the epistemic agency of members of the former victim group. Building on Miranda Fricker’s basic vocabulary on (discriminatory) epistemic injustice, I argue that genocide denialism hermeneutically oppresses members of the former victim group insofar as they are unjustly constrained in their (morally and epistemically) valuable capacity to collectively remember genocide; further, it gives rise to testimonial oppression, insofar as their testimony on genocide is persistently misunderstood, hence their speech systematically prevented from gaining uptake. By being denied equal moral and epistemic status, they are wronged in their capacities crucial for personhood and moral agency. Further, genocide denialism harms society as a whole, as it cultivates (moral-) epistemic vices and prevents relationships of solidarity and trust among its members. The project provides a differentiated examination of the perniciousness of genocide denialism and contributes to hitherto philosophically unexplored terrain, by enriching the ongoing debates about structural ignorance and epistemic injustice with a further relevant case study. A special focus is placed on Turkey's denialism of the Armenian genocide, since it presents an exemplary case of institutionalized and structural genocide denialism, and moreover it is an instance of historical denialism that continues to the present day. Thus, the project also fills a gap in scholarship on the Armenian genocide.