Project

Discipline

Histoire de la Réforme (XVIe) et sa diffusion; construction confessionnelle; Réforme francophone et Réforme protestante; ministres, villes, Église et exercice du ministère; approche comparative des modèles institutionnelles; Suisse, France, Allemagne

Lead
En tant que membre et représentant d’une structure ecclésiastique, les ministres répondent à une dynamique religieuse et institutionnelle qui converge le plus souvent avec les intérêts plus larges du pouvoir séculier. C’est pourquoi l’étude de la figure pastorale nous pose au cœur du processus de confessionalisation et permet aussi de saisir, dans des contextes particuliers, la dynamique de la construction confessionnelle, de l’adoption vers l’adaptation et la consolidation de la Réforme.
Lay summary
Titre du projet Figures pastorales et construction confessionnelle à l’époque de la Réforme (XVIe siècle, Suisse, Allemagne, France) Pastoralen Figuren und Konfessionsbildung zur Reformationszeit (XVI Jh, Schweiz, Deutschland, Frankreich) Contenu et objectifs Par des études approfondies de cas de pasteurs actifs en France et en Suisse romande (1530-1570), ce projet interroge les procédés mis en place par les villes et les pasteurs pour étendre la Réforme comme la place qu’accorde une ville à un ministère réformé, et les moyens qu’une autorité souveraine met en œuvre pour le défendre et l’appuyer. Tout d’abord, il examinera les particularités et les similitudes des parcours en s’attachant à saisir la réalité et les enjeux de la pratique du ministère dans l’espace francophone avant de poser les résultats de ces analyses micro-historiques dans une perspective de comparaison avec d’autres dynamiques de constructions existantes en Europe au XVIe siècle. Contexte scientifique Une étude comparée de la figure pastorale dans l’Europe de la Réforme construite autour d’une analyse ciblée du domaine français cherche à déceler l’existence de mécanismes semblables dans les différents dispositifs d’installation de la Réforme présente en France, en Suisse comme en Allemagne. Elle vient tout d’abord compléter les recherches menées principalement jusqu’ici dans l’aire germanophone. Mais, elle apporte également une perspective nouvelle à l’étude de la Réforme francophone, car, elle se distancie d’une approche purement théologique et intellectuelle du processus de construction confessionnelle.

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Last update: 21.05.2013

Active participation

Le projet ici présenté se propose d’élaborer une étude de la figure pastorale construite autour d’une analyse ciblée d’un groupe choisi de ministres de la Réforme francophone entre les années 1530 et 1570 et dans une perspective comparative avec d’autres réalités et modèles institutionnelles des pays protestants en Europe. C’est dans l’espace germanophone, allemand et suisse allemand, que l’essentiel des investigations sur les figures pastorales a été mené jusqu’ici. Dans leurs études sur le clergé protestant, Luise Schorn-Schütte et Robert N. Swanson ont analysé l’impact de la Réforme luthérienne sur la conception médiévale du clergé et les devoirs pastoraux. Dans cette perspective, ils s’attachent à collecter les données culturelles, sociales et matérielles de la situation des ministres afin d’en dresser un profil-type.Pour notre part, dans le cadre des recherches menées lors de notre thèse de doctorat, nous avons approché cette problématique à travers des études ponctuelles, centrées sur des personnages particuliers et comprises dans une tranche chronologique allant de 1530 à 1570. L’analyse de deux figures de pasteurs, à travers les moments-clés de leur ministère, nous a permis d’entrevoir le rôle essentiel joué par les ministres, en tant que membres d’un corps ecclésiastique en formation, dans l’installation et la consolidation d’une Église, ainsi que les tensions et les conflits que peut générer leur action.En ouvrant notre perspective d’analyse à d’autres pasteurs actifs en France et en Suisse romande tout au long du XVIe siècle, il s’agit d’entrevoir la réalité et les enjeux de la pratique du ministère dans l’espace francophone de la Réforme. Ainsi, parce que les ministres sont représentants d’une Église et parce qu’ils ont été institués au ministère par une ville, ils s’inscrivent au cœur du processus de construction confessionnelle et de « confessionnalisation ». En tant que membre d’une structure ecclésiastique, ils répondent à une dynamique religieuse et institutionnelle qui s’inscrit et converge avec les intérêts plus larges du pouvoir séculier. Dans le cadre de ce projet, ce sont bien la place qu’une ville ou une autorité souveraine accorde à un ministère réformé, ainsi que les moyens qu’elle met en œuvre pour le défendre et l’appuyer, qui seront questionnés. Enfin, en se concentrant sur la figure pastorale et la spécificité de leur cadre d’activité, nous espérons mieux saisir le processus d’adoption, d’adaptation et de consolidation de la Réforme dans des contextes particuliers. Davantage, il s’agira également de percevoir les particularités et les similitudes des parcours. Dès lors, il est pour nous essentiel d’acquérir des outils méthodologiques et d’analyse susceptibles de nous aider dans la construction d’une approche thématique de la figure pastorale et d’offrir à nos recherches, construites notamment sur des analyses micro-historiques inscrites au cœur de la Réforme francophone, une perspective de comparaison avec d’autres dynamiques de constructions confessionnelles existantes en Europe au XVIe siècle. Par ce biais, notre travail gagnerait une dimension plus large en s’inscrivant dans des problématiques macro-historiques.Dans cette perspective, un séjour à l’Institut d’histoire européenne de Mayence va nous permettre d’inscrire nos recherches dans une vision plus ample et « européenne ». En effet, l’Institut se concentre sur la notion d’espace territorial se construisant politiquement et s’affirmant confessionnellement, un processus qui s’inscrit dans des frontières et des identités précises. À travers plusieurs projets de recherche, il entend saisir les conséquences de l’interaction entre ces différents espaces sur leurs évolutions politiques, économiques, religieuses et culturelles. À la Freie Universität de Berlin, nous pourrons ensuite consolider nos connaissances des fondements théologiques et philosophiques de la mise en question du sacrement eucharistique, un débat central dans la Réforme francophone du XVIe siècle. En outre, nous pourrons sensiblement élargir notre approche de l’histoire de la Réforme européenne, par une meilleure connaissance du contexte religieux et des dynamiques territoriales des Eglises luthériennes.