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Biosemantik und Normativer Pragmatismus: Auf dem Weg zu einem einheitlichen Bild des menschlichen Geistes in der natürlichen Welt

English title Biosemantics and Normative Pragmatism: Towards an Unified Picture of the Place of Mind in the Natural World
Applicant Wild Markus
Number 139037
Funding scheme SNSF Professorships
Research institution Departement Philosophie & Medienwissenschaft Philosophisches Seminar Universität Basel
Institution of higher education University of Basel - BS
Main discipline Philosophy
Start/End 01.05.2012 - 30.04.2016
Approved amount 934'477.00
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All Disciplines (3)

Discipline
Philosophy
Anthropology, Primatology
Psychology

Keywords (14)

R.B. Brandom; Naturalism; Pragmatism; Philosophy of language; Subjectivity; Intentionality; W. Sellars; Normativity; Biosemantics; Anthropological difference; Human mind; Philosophy of mind; R.G. Millikan; Concepts

Lay Summary (English)

Lead
Lay summary
Human beings are a species of animals. Yet how can human thought and language be part of the natural world? Teleosemantical theories hold the promise of an integrated naturalistic theory of thought and language, especially Ruth Millikan’s Biosemantics. Her account is sometimes seen to have shortcomings, when it comes to understand our rational and social practices. Robert Brandom’s Normative Pragmatism provides answers to those issues. His program suffers from problems that can be solved from a biosemantical perspective. The general aim of the project is to integrate Normative Pragmatism in the perspective of Biosemantics. The focus of the subprojects will be on concepts, norms, and subjectivity. The project aims at a naturalistic understanding of those essential features of the human mind.
Direct link to Lay Summary Last update: 21.02.2013

Responsible applicant and co-applicants

Employees

Publications

Publication
Reference in human and non-human primate communication: what does it take to refer?
Sievers Christine (2016), Reference in human and non-human primate communication: what does it take to refer?, in Animal Cognition, 19(4), 759-768.
William James and John Dewey on Embodied Action-Oriented Emotions
Hufendiek Rebekka (2016), William James and John Dewey on Embodied Action-Oriented Emotions, in Madzia Roman Jung Mathias (ed.), De Gruyter, Berlin, New York, 269-288.
Commentary on T. C. Scott-Phillips’ “Nonhuman Primate Communication, Pragmatics and the Origins of Language”
Sievers Christine, Townsend Simon (2015), Commentary on T. C. Scott-Phillips’ “Nonhuman Primate Communication, Pragmatics and the Origins of Language”, in Current Anthropology, 56(1), 72-73.
Faculties and Modularity
Hufendiek Rebekka, Wild Markus (2015), Faculties and Modularity, in Perler Dominik (ed.), Ocford University Press, New York, 254-298.
Reflection: Faculties and Phrenology
Hufendiek Rebekka, Wild Markus (2015), Reflection: Faculties and Phrenology, in Perler Dominik (ed.), Oxford University Press, New York, 247-253.
„Badly Wrong“ – Der Existenzialismus und J. M. Coetzees The Lifes of Animals“
Wild Markus (2014), „Badly Wrong“ – Der Existenzialismus und J. M. Coetzees The Lifes of Animals“, in Studia Philosophica, 73, 33-52.
„Zoos. Besuchen oder nicht besuchen? Zur Beilegung moralischer Meinungsverschiedenheit“
Wild Markus (2014), „Zoos. Besuchen oder nicht besuchen? Zur Beilegung moralischer Meinungsverschiedenheit“, in Tierethik, 6(9), 71-87.
Die Philosophie John McDowells
Wild Markus (2014), Die Philosophie John McDowells, in Barth Christian und Lauer David (ed.), Mentis, Paderborn, 227-247.
Kim Sterelny: The Evolved Apprentice: how Evolution Made Humans Unique
Wild Markus (2014), Kim Sterelny: The Evolved Apprentice: how Evolution Made Humans Unique, in Acta Biotheoretica, 235.
Tierphilosophie: Heidegger, Derrida, Agamben
Wild Markus (2014), Tierphilosophie: Heidegger, Derrida, Agamben, in Journal für Phänomenologie, 30, 41-65.
Tierphilosophie: Heidegger, Derrida, Agamben
Wild Markus (2014), Tierphilosophie: Heidegger, Derrida, Agamben, in Tiere: Journal für Phänomenologie , 30.
Wer den Pavian versteht.... Eine naturalistische Perspektive auf Wissen bei Mensch un Tier.
Wild Markus (2014), Wer den Pavian versteht.... Eine naturalistische Perspektive auf Wissen bei Mensch un Tier., in Studia Philosopica, 105-130.
Whereabouts. Locating Emotions between Body, Mind and World
Hufendiek Rebekka (2014), Whereabouts. Locating Emotions between Body, Mind and World, in Campe Rüdiger (ed.), W. de Gruyter, Berlin / New York, 351-381.
Welches Ende der Philosophie? Hegel, Heidegger und der Naturalismus
Wild Markus (2013), Welches Ende der Philosophie? Hegel, Heidegger und der Naturalismus, in Wild Markus (ed.), Klostermann, Frankfurt am Main, 321-345.
Das Muttertier am Ursprung der Moral. Neue naturalistische Ansätze in der Metaethik
R. Hufendiek (2012), Das Muttertier am Ursprung der Moral. Neue naturalistische Ansätze in der Metaethik, in Zeitschrift für Philosophische Forschung, 66(1), 270-291.
Tierphilosophie
Markus Wild (2012), Tierphilosophie, in Erwägen Wissen Erkennen, 23(1), 21-131.
Affordances and the normativity of emotions
Hufendiek Rebekka, Affordances and the normativity of emotions, in Synthese, 1-22.
Die anthropologische Differenz
Wild Markus, Die anthropologische Differenz, in Borgards Roland (ed.), Metzler, Stuttgart.
Embodied Emotions. A Naturalist Approach to a Normative Phenomenon
Hufendiek Rebekka, Embodied Emotions. A Naturalist Approach to a Normative Phenomenon, Routledge, New York.
Intentionality and flexibility in animal communication
Sievers Christine Wild Markus Gruber Thibaud, Intentionality and flexibility in animal communication, in Andrews Kristin Beck Jakob (ed.), Routlegde, New York.
Philosophie der Verkörperung
J. Fingerhut R. Hufendiek M. Wild (ed.), Philosophie der Verkörperung, Suhrkamp, Berlin.
The Natural Problem of Consciousness
Snider Pietro, The Natural Problem of Consciousness, De Gruyter, Berlin / New York.

Collaboration

Group / person Country
Types of collaboration
DFG Netzwerk Philosophie der Lebenswissenschaften http://www.philbio.de Germany (Europe)
- in-depth/constructive exchanges on approaches, methods or results
- Publication
- Research Infrastructure
Institut für Philosophie der Universität Gießen, Prof. Dr. Matthias Vogel Germany (Europe)
- in-depth/constructive exchanges on approaches, methods or results
- Exchange of personnel
Philosophisches Seminar der Universität Zürich, Prof. Dr. Hans-Johann Glock Switzerland (Europe)
- in-depth/constructive exchanges on approaches, methods or results
- Exchange of personnel
Institut für Philosophie der Universität Erfurt, Prof. Dr. Alex Burri Germany (Europe)
- Exchange of personnel
Philosophisches Seminar der Universität Bern, Prof. Dr. Klaus Petrus Switzerland (Europe)
- Publication
Institut für Philosophie der Universität Bielefeld, Dr. Peter Schulte Germany (Europe)
- in-depth/constructive exchanges on approaches, methods or results
Leibniz-Preis-Projektgruppe an der Humboldt-Universität zu Berlin, Prof. Dr. Dominik Perler Germany (Europe)
- in-depth/constructive exchanges on approaches, methods or results
- Publication
- Exchange of personnel
Department of Philosophy, University of Connecticut, Prof. Ruth G. Millikan United States of America (North America)
- in-depth/constructive exchanges on approaches, methods or results
- Publication
- Exchange of personnel
Institut für Philosophie der Universität Potsdam, Prof. Dr. Johannes Haag Germany (Europe)
- in-depth/constructive exchanges on approaches, methods or results
- Publication
- Exchange of personnel

Scientific events

Active participation

Title Type of contribution Title of article or contribution Date Place Persons involved
SNF International Exploratory Workshop "After Functionalism" Talk given at a conference Content ascription in teleosemantics 01.07.2013 Lausanne, Switzerland Hufendiek Rebekka; Wild Markus; Snider Pietro;
Schweizerischen Philosophischen Gesellschaft Die Anthropologische Wende Talk given at a conference Der Mensch und andere Tiere 10.05.2013 Zürich, Switzerland Wild Markus;
Was bedeutet der aktuellen Philosophie ihre Geschichte? Methodologische Perspektiven Talk given at a conference Heidegger und die Philosophiegeschichte 11.04.2013 Berlin, Germany Wild Markus;
The Human Animal Talk given at a conference Humans and other animals 20.12.2012 Leipzig, Germany Wild Markus;
Repräsentation Talk given at a conference Was sind Repräsentationen? 22.11.2012 Bern, Switzerland Wild Markus;
Würzburg Summer School on Cultural and Literary Animal Studies 

2012 Nature, Culture, Agency Talk given at a conference Kommentar zu Julia Fischer 24.09.2012 Würzburg, Germany Wild Markus;
Philosophicum Lech Tiere. Der Mensch und seine Natur Talk given at a conference Der Mensch und andere Tiere 19.09.2012 Lech am Arlberg, Austria Wild Markus;


Self-organised

Title Date Place
Ruth Millikan Beyond Concepts 18.05.2016 University of Basel, Switzerland
Über das Natürliche hinaus? Ethische und soziale Dimensionen von Neuro-Enhancement. 27.05.2014 Basel, Switzerland
Mit Darwin gegen die menschliche Natur 25.04.2014 Basel, Switzerland
Intentional Communication in non-human Animals. 09.04.2014 Basel, Switzerland
Theory of Emotions 08.04.2014 Basel, Switzerland
Intuitionen. 26.03.2014 Basel, Switzerland
Mein Geist, mein Bewusstsein und Ich. Hat die Philosophie des Geistes ein Menschenbild? 18.03.2014 Basel, Switzerland
Philosophische Anthropologie als Philosophie der menschlichen Natur 13.03.2014 Basel, Switzerland
Matching Emotions though Bodily Expression, Some Lessons from Autism. 25.02.2014 Basel, Switzerland
Teleosemantics: The Natural and The Normative 05.07.2013 Fribourg, Switzerland
Beyond the Linguistic Dogma 30.05.2013 Bern, Switzerland

Knowledge transfer events

Active participation

Title Type of contribution Date Place Persons involved
Is there something special about the normativity of emotions Talk 22.07.2014 Porto, Portugal Wild Markus; Hufendiek Rebekka;
Embodiment and Self-Conscious Emotions Talk 22.07.2014 Porto, Portugal Hufendiek Rebekka;
Social Emotions between Normativity and Naturalism Talk 20.07.2014 Lissabon, Portugal Hufendiek Rebekka;
Coping with emotions. A new hypothesis on the function of prehistoric cave paintings Talk 19.07.2014 Lissabon, Portugal Wild Markus; Hufendiek Rebekka;
Fish Consciousness and pain Talk 10.07.2014 München, Germany Wild Markus;
Simple Perceptual Content Ascription: Putting the Varieties of Teleosemantics to the Test. Talk 09.07.2014 Bielefeld, Germany Wild Markus;
Explaining the action: cooperation and cognition. An essay in conceptual clarification. Talk 02.06.2014 Neuchatel, Switzerland Wild Markus; Sievers Christine;
Das Tier als Anderer. Zu Jacques Derridas Tierphilosophie Talk 26.05.2014 Basel, Switzerland Wild Markus;
Evolution, Consciousness, Protopanpsychism Talk 15.05.2014 Fribourg, Switzerland Snider Pietro;
Biological Functions of Conscious Information Processing and the Natural Problem of Consciousness. Talk 01.05.2014 New York, United States of America Snider Pietro;
Wachheit Talk 29.04.2014 Luzern, Switzerland Wild Markus;
The Natural Problem of Consciousness: Why Feeling Has Not (yet) Been Selected Against in the Natural World Talk 25.04.2014 Arizona, United States of America Snider Pietro;
Wachheit Talk 15.04.2014 Basel, Switzerland Sievers Christine; O'Leary Michael; Hufendiek Rebekka; Snider Pietro; Wild Markus;
The Natural Problem of Consciousness: Why Do We Presently Feel? Talk 09.04.2014 New York, United States of America Snider Pietro;
Simple Perceptual Content Ascription: Putting the Varieties fo Teleosemantics to the Test Talk 05.04.2014 Münster, Germany Wild Markus;
Humans as animals: Bad for humans? Talk 04.04.2014 Basel, Switzerland Wild Markus;
Tiere essen Talk 20.03.2014 Zürich, Switzerland Wild Markus;
Die Freude der Fische. Was können wir über tierliches Bewusstsein wissen? Talk 14.03.2014 Saarbrücken, Germany Wild Markus;
Towards an Understanding of Why We Feel Talk 18.02.2014 Duke, United States of America Snider Pietro;
Das Tier als Anderer? Zu Jacques Derridas Tierphilosophie Talk 08.01.2014 Freiburg i.B., Germany Wild Markus;
Mein Körper und ich. Phänomenologie und Phänomentalität Talk 06.01.2014 Wuppertal, Germany Wild Markus;
Ursprünge von Tierdarstellungen in der Höhlenmalerei Talk 12.12.2013 Basel, Switzerland Wild Markus;
Simple Perceptual Content Ascription: Putting the Varieties of Teleosemantics to the Test Talk 29.11.2013 Genf, Switzerland Wild Markus;
Schmerz bei Fischen: Tut es weh? Tut es WIRKLICH weh? Talk 28.11.2013 Olten, Switzerland Wild Markus;
Das Tier als Anderer? Zu Jacques Derridas Tierphilosophie Talk 19.11.2013 Kiel, Germany Wild Markus;
Intentionale Communication in Non-human Animals Talk 13.11.2013 Kassel, Germany Wild Markus;
A Chronicle of Epistemic Perspective Talk 23.10.2013 Basel, Switzerland Snider Pietro;
Tieremotionen bei Descartes und Hume Talk 10.10.2013 Berlin, Germany Hufendiek Rebekka;
Transformation des Geistes: Philosophische Psychologie 1500-1750 Talk 10.10.2013 Berlin, Germany Wild Markus; Hufendiek Rebekka;
The Nonconceptual Content of Emotions Talk 25.09.2013 Basel, Switzerland Hufendiek Rebekka;


Communication with the public

Communication Title Media Place Year
Media relations: radio, television Auch der Mensch ist ein Tier Deutschlandfunk International 2012
Media relations: print media, online media Das Leid der Fische Tagesspiegel International 2012
Media relations: print media, online media Denken und Bewusstsein ohne Sprache Der Standard International 2012
Media relations: radio, television Nachdenken über den Körper DRS 2 German-speaking Switzerland 2012
Media relations: print media, online media Wir brauchen ein neues Bild vom Fisch NZZ German-speaking Switzerland 2012
Media relations: print media, online media Wir sind verletzliche, sterbliche Tiere Salzburger Nachrichten International 2012

Associated projects

Number Title Start Funding scheme
114812 Gesagtes im Kontext. Studium zur Metasemantik 01.04.2008 SNSF Professorships
162020 The Philosophy of Derogatory Language Use: Normative Meaning and Immanent Criticism 01.09.2015 Doc.CH (until 2020)
157436 Irrationality 01.09.2015 SNSF Professorships
147379 After Functionalism: Realization, Embodiment, and Biofunctions 01.07.2013 International Exploratory Workshops
162025 The Origins of Concepts: Diachronic Externalism and the Genealogical Method 01.09.2015 Doc.CH (until 2020)

Abstract

Wie andere Tiere auch sammeln wir Informationen über unsere Umwelt und richten unser Verhalten danach aus. Wir leben aber auch in komplexen sprachlichen Gemeinschaften und konstruieren Gedankengebäude, die weit über unsere unmittelbare Umwelt hinausreichen. Wie lassen sich diese beiden Seiten des Menschseins verstehen? Wie sieht ein einheitliches Bild des menschlichen Geistes in der natürlichen Welt aus? Das Projekt setzt bei der Intentionalität an. In der Wahrnehmung, im Sprechen und im Denken sind wir auf Dinge bezogen. Dieser Bezug auf Dinge wird in der Philosophie unter dem Begriff „Intentionalität“ gefasst. Die Frage des Projekts lautet: Auf welchem Grund beruht die intentionale Beziehung unseres Wahrnehmens, Denkens und Sprechens auf Gegenstände? Das ist eine der Grundfragen der Philosophie. In der philosophischen Forschung finden sich gegenwärtig zwei systematische, breit diskutierte Ansätze zu einer Antwort auf diese Frage. Der naturalistische Ansatz der Biosemantik von R.G. Millikan versteht Menschen primär als Lebewesen unter Lebewesen und erklärt Intentionalität nach einem biologischen Modell. Der Normative Pragmatismus von R.B. Brandom versteht Menschen primär als rationale Wesen und erklärt Intentionalität aus der sprachlichen Praxis. Diese beiden Ansätze erscheinen vielen als einander diametral entgegengesetzt. Das Ziel des Projekts besteht darin, beide Ansätze zu vereinen, um zu einem einheitlichen Bild des menschlichen Geistes in der natürlichen Welt zu gelangen, in dem der natürliche und der normative Aspekt des Menschseins nicht getrennt sind. Die Vereinigung der zwei Ansätze kann deshalb gelingen, weil beide aus der Philosophie von W. Sellars hervorgegangen sind, der jene beiden Aspekte stets zusammendenkt. Das Projekt strebt also nach einer Grundlegung unseres Selbstverständnisses als rationale Wesen auf einer abstrakten biologischen Grundlage. Es bietet somit Grundlagenforschung im Wortsinne.
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