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Women's movement; Social Movement; Feminism; 1968; Soziale Bewegungen; Feminismusgeschichte

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Lay summary
Ende der 1960er, Anfang der 1970er Jahre entstanden in der Schweiz die ersten, dem Selbstverständnis nach "autonomen" Frauengruppen, wenige Jahre später wurden sie zu Trägergruppen einer, so die Hypothese, ‚sozialen Bewegung', die, als erste und dauerhafteste der ‚neuen sozialen Bewegungen', für politischen und sozialen Zündstoff gesorgt hat. Vielfach evoziert, häufig auch verspottet, harrt sie noch immer ihrer Erforschung. Was hat die neue Frauenbewegung bewirkt? Hat sie das Leben der Aktivistinnen beeinflusst? Hat sie darüber hinaus die Situation von Frauen in der Gesellschaft verändert? Oder haben sich die Rahmenbedingungen, unter denen Frauen (und Männer) heute ihr Leben gestalten, ohne das Zutun der Frauenbewegung gewandelt? Die Frage der Wirkungen sozialer Bewegungen ist, wie die Diskussionen über die 68er Bewegungen 40 Jahre danach zeigen, gesellschaftspolitisch brisant und methodisch komplex. Das vorgestellte Projekt strebt an, die neue Frauenbe-wegung und ihre Folgen in der Schweiz erstmalig systematisch zu erforschen. Ziel ist also eine umfassende Betrachtung des in seiner Dauer und seiner institutionellen Verankerung - wenn auch nicht beispiellosen so doch hervorragenden - Phänomens. Dazu entwickelt das geplante Projekt einen pluridisziplinären Zugriff, der, sozusagen als historisch-soziologische "multi-sited ethnography", auf der Grundlage von weitgehend unerschlossenem Quellenmaterial, Methoden und Hypothesen der Geschichtswissenschaft, der Politikwissenschaften und der Soziologie verbindet.Im Zentrum d stehen zwei Ensembles von Fragen, die plakativ unter den Stichworten "Woher?" (Herkunft der Aktivistinnen und ihrer Ideen, Bedingungen der Mobilisierung) und "Wohin?" (Was ist aus den Aktivistinnen, den Gruppen und den Zielen der sozialen Bewegung geworden?) zusammengefasst werden können, wobei das "Wie?" in beiden Fragen jeweils mitgedacht wird. Drei Ebenen rücken in den Blick: die Ebene politischer Herrschaft (Verfassung und Legislatur), die Ebene intermediärer Gruppen anhand von Gewerkschaften, Kirchen und Parteien, schliesslich die Ebene der Bewegungsaktivistinnen und ihrer sozialen Interaktionen. Untersucht wird dabei, inwieweit sich ein zivilgesellschaftlicher Prozess auf Mechanismen gesetzlicher Regulation auswirkte, welche die Anliegen von Frauen betrafen, ob und inwieweit das häufig über Jahre andauernde Engagement der Aktivistinnen deren Erwerbs- und Familienbiographien beeinflusst hat, ob und inwiefern es der Frauenbewegung gelungen ist, etablierte Organisationen für ihre Anliegen zu gewinnen und deren Strukturen zu verändern.

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Last update: 21.02.2013

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Ende der 1960er, Anfang der 1970er Jahre entstanden in der Schweiz die ersten, dem Selbstverständnis nach "autonomen" Frauengruppen, wenige Jahre später wurden sie zu Trägergruppen einer, so die Hypothese, 'sozialen Bewegung', die, als erste und dauerhafteste der 'neuen sozialen Bewegungen', für politischen und sozialen Zündstoff gesorgt hat. Vielfach evoziert, häufig auch verspottet, harrt sie noch immer ihrer Erforschung. Was hat die neue Frauenbewegung bewirkt? Hat sie das Leben der Aktivistinnen beeinflusst? Hat sie darüber hinaus die Situation von Frauen in der Gesellschaft verändert? Oder haben sich die Rahmenbedingungen, unter denen Frauen (und Männer) heute ihr Leben gestalten, ohne das Zutun der Frauenbewegung gewandelt? Die Frage der Wirkungen sozialer Bewegungen ist, wie die Diskussionen über die 68er Bewegungen 40 Jahre danach zeigen, gesellschaftspolitisch brisant und methodisch komplex. Das vorgestellte Projekt strebt an, die neue Frauenbe-wegung und ihre Folgen in der Schweiz erstmalig systematisch zu erforschen. Ziel ist also eine umfassende Betrachtung des in seiner Dauer und seiner institutionellen Verankerung - wenn auch nicht beispiellosen so doch hervorragenden - Phänomens. Dazu entwickelt das geplante Projekt einen pluridisziplinären Zugriff, der, sozusagen als historisch-soziologische „multi-sited ethnography“, auf der Grundlage von weitgehend unerschlossenem Quellenmaterial, Methoden und Hypothesen der Ge-schichtswissenschaft, der Politikwissenschaften und der Soziologie verbindet. Im Zentrum des Erkenntnisinteresses stehen zwei Ensembles von Fragen, die plakativ unter den Stichworten "Woher?" (Herkunft der Aktivistinnen und ihrer Ideen, Bedingungen der Mobilisierung) und "Wohin?" (Was ist aus den Aktivistinnen, den Gruppen und den Zielen der sozialen Bewegung geworden?) zusammengefasst werden können, wobei die performative Dimension, das "Wie?", in beiden Fragen jeweils mitgedacht wird. Im Zentrum steht eine Analyse der neuen Frauenbewegung, die, angelehnt an theoretische Überlegungen zu Wirkungen sozialer Bewegungen, drei Ebenen des Makro-, Meso- und Mikro-bereichs in den Blick rückt: die Ebene politischer Herrschaft (Verfassung und Legislatur), die Ebene intermediärer Gruppen anhand von Gewerkschaften, Kirchen und Parteien, schliesslich die Ebene der Bewegungsaktivistinnen und ihrer sozialen Interaktionen. Untersucht wird dabei, inwieweit sich ein zivilgesellschaftlicher Prozess auf Mechanismen gesetzlicher Regulation auswirkte, welche die Anliegen von Frauen betrafen, ob und inwieweit das häufig über Jahre andauernde Engagement der Aktivistinnen deren Erwerbs- und Familienbiographien beeinflusst hat, ob und inwiefern es der Frauenbewegung gelungen ist, etablierte Organisationen für ihre Anliegen zu gewinnen und deren Strukturen zu verändern, schliesslich, wie man den Zusammenhang zwischen gleichstellungspolitischen Massnahmen "von oben" und der Frauenbewegung verstehen muss und welchen Wirkungskreis die aus der Frauenbewegung hervorgegangenen Projekte (z.B. Gesundheitszentren, Frauenhäuser) hatten bzw. bis heute haben? Der Untersuchungszeitraum ist nach hinten wage mit der Gründung der ersten Frauengruppe in Zürich 1968 definiert, ohne dass aber den Ereignissen des Jahres 1968 in der Schweiz von vorne herein die Bedeutung zuge-wiesen wird, die sie ohne Zweifel in anderen Ländern gehabt haben. Die spezifische Ausprägung von "1968" in der Schweiz gilt es hier in Rechnung zu stellen. Die Untersuchung gleichwohl Ende der 1960er Jahre/Anfang der 1970er Jahre einsetzen zu lassen, rechtfertigt sich u.a. durch die Tatsache, dass im Kanton Neuenburg im Jahre 1970 eine Serie von Abtreibungsaffären in den Blick von Justiz und Öffentlichkeit rückten und der Kanton im Frühjahr des folgenden Jahres eine Standesinitiative zur Streichung der Paragraphen 118-120 des Strafgesetzbuches einreichte. Der Untersuchungszeitraum endet 2002 (Zeitpunkt der gesetzlichen Liberalisierung des Schwangerschaftsabbruchs). Die Fragestellung wird auf vier Teilprojekte herunter gebrochen. TP 1 zielt auf eine Identifikation regionaler Trägergruppen und Schlüsselpersonen sowie Träger und Strukturen einer nationalen und, wo möglich, internationalen Vernetzung. In den Blick rückt also die innere Dynamik der Bewegung, die Veränderung von Aktions- und Organisationsstrategien sowie die Verschiebung von Zielen. Diese sollen auch vor dem Hintergrund der sich zeitgleich in den Nachbarländern vollziehenden Mobilisierungsprozesse und gleichstellungspolitischer Massnahmen auf europäischer (Europäisches Parlament) und internationaler Ebene (z.B. Weltfrauenkonferenzen) gedeutet, die lokalen Mobilisierungsprozesse damit im Lichte der globalen nach-vollzogen werden. Im Rahmen von TP 2 werden die Wirkungen der neuen Frauenbewegung auf der Ebene politischer Herrschaft untersucht und zwar zunächst im Hinblick auf die Gesetzgebung. Die Festschreibung des Grundsatzes der Gleichstellung in die Verfassung im Jahre 1981 sowie die auf einer Volksabstimmung basierende Legalisierung der Abtreibung im Sinne einer Fristenlösung im Jahre 2002 sind Gegenstand zweier Fallstudien. Sodann werden intermediäre Organisationen, die in Demokratien westlichen Typs häufig als Vermittler zwischen Bewegungsanliegen und Gesetzgeber auftreten, in den Blick genommen. Analysiert werden soll, ob und wie die - traditionell von männlich dominierten - Gewerkschaften, Kirchen sowie die Parteien die Forderungen der neuen Frauenbewegung seit den ausgehenden 1970er Jahren aufgenommen und in ihrer eigenen Organisation sowie ihrer Programmatik umgesetzt haben. TP 3 versucht, die Wirkungen der Frauenbewegung im kulturel-len Bereich zu fassen. Untersucht werden soll das von der Frauenbewegung nahe stehenden Schriftstellerinnen praktizierte "weibliche Schreiben" (écriture féminine), dem es darauf ankommt, mit den Strukturen männlich geprägter Sprache zu brechen, um damit eine Veränderung im Denken zu bewirken. Diese literarische Form ist, so die Hypothese, Teil der Transformationsstrategie der neuen Frauenbewegung. Aber konnten sich die Schriftstellerinnen im allgemeinen Literaturbetrieb etablieren und darüber ein Publikum jenseits der Bewegungsmilieus erreichen? Welches waren die Hindernisse? TP 4 widmet sich der Binnenwirkung der neuen Frauenbewegung, d.h. den Effekten auf die mobilisierten Milieus selbst. Welchen Platz nimmt 30 Jahre später der Militantismus im Selbstverständnis der ehemaligen Frauenbewegten ein? Hat die Frauenbewegung die Lebensläufe der Akteurinnen verändert? Betrachtet und befragt werden zwei "Generationen" von Bewegungsanhängerinnen, die Frauen der "ersten Stunde" und die sog. Projekt-" bzw. "Gleichstellungsfrauen", die, so die Annahme, Ende der 1970er Jahre (1979: Einrichtung der ersten Frauengleichsstellungsstelle im neu gegründeten Kanton Jura), vor allem aber in den 1980er Jahren auf den Plan traten.Das Projekt greift neben der klassischen Quellenkritik auf Verfahren der Sozial- und Wirtschaftsgeschichte sowie auf verschiedene Befragungsverfahren (Oral History, Verstehendes Interview, Experteninterview) zurück. Es basiert auf Quellenbeständen heterogener Art in der Form von Bewegungsnachlässen (Privatbesitz, Bewegungsarchive, Sozialarchiv Zürich, Archiv der Frauenbewegung in Worblaufen/Bern), Kirchen-, Partei- und Gewerkschaftsarchiven, Pressedokumentationen sowie Inter-views als Form der Datengenerierung.Beantragt wird eine SNF Förderprofessur für vier Jahre (80 % Pensum), zwei sog. "Candoc"-Stellen, also Forschungsassistenzen mit dem Ziel der Vorbereitung der Dissertation, sowie ein Reisebudget zur Förderung der Kooperation mit einer auswärti-gen Doktorandin, die ein verwandtes Thema zum Kanton Tessin anvisiert.